塔希提岛的拉回族传统帮助恢复了生态系统，包括奥运会冲浪场地附近的生态系统

在塔希提岛，渔民们发现他们的捕获量逐年下降，作为波利尼西亚文化的一部分，捕鱼是他们生活方式的重要环节，51岁的当地领导人多米尼克·特黑（Dominique Tehei）和他的社区成员认识到，必须找到一种恢复生态系统的方法，他们认为，通过实施传统的波利尼西亚保护方法——建立“rahui”区，或许能够实现这一目标。

“Rahui”是一种通过限制人类活动来帮助补充和保护海洋生态系统资源的传统保护方法，目前正在塔希提岛得到恢复，并显示出积极的效果，尽管当地社区和领导人承认，“rahui”并非解决所有环境问题的万能钥匙，但他们正在与研究人员和科学家合作，以加强这种基于社区的保护方法。

几个世纪以来，“rahui”政策一直在法属波利尼西亚群岛、夏威夷和新西兰等地实行，暂时禁止或限制在特定地区采集自然资源，据设在塔希提岛莫雷阿的“拉辉论坛和资源中心”的生态学家兼联合主任亨特·勒尼汉（Hunter Lenihan）表示，这种做法曾被殖民者压制，但大约10年前开始经历大规模复苏。

最常见的“rahui”形式是在泻湖或近海建立一个禁渔区，类似于海洋保护区。“rahui”也适用于当地的小溪和河流，旨在种植芋头作物，防止农业或其他开发活动产生的沉积物流入海洋，对珊瑚礁造成有害影响，即使在禁渔区，规则也会根据该地区的需求进行调整，有时只允许在特定季节钓鱼，其他时候可能只允许使用某些捕鱼方法，在一些“rahui”区，为了保护某些区域免受旅游业过度开发的影响，完全禁止捕鱼和游泳。

在Tehei居住的Teva I Uta于2019年建立“rahui”之前的几年里，他和其他环保主义者最初很难说服村民接受“rahui”是个好主意，渔业提供了资源、金钱和食物，他们担心在最需要的时候无法获得这些资源，他们当然有些紧张，Tehei挨家挨户地解释，最终他们能够说服村民允许珊瑚礁的某些部分和周围地区一次关闭两年，同时让其他部分保持开放供捕鱼活动。

Tehei并不是唯一一个在大溪地倡导建立“rahui”的人，拉辉论坛和资源中心的成员访问了大溪地的各个社区并与之讨论，帮助他们了解为什么想要建立一个“rahui”，然后将他们与当地非政府组织和社区领导人联系起来，以便在建立过程中提供帮助，勒尼汉说：“这个系统是从头开始建立的。”

社区领袖和政府官员还领导了宣传活动，在塔希提岛各地的教堂、学校和市政厅张贴有关“rahui”的广告牌和海报，塔希提岛上现在有几十个“rahui”，包括在巴黎奥运会冲浪比赛中冲浪者激烈交锋的地方，标志标明了它们的存在，告知游客有关规定和违反规定的处罚，在海滩上放松或从事旅游工作的当地人可以指出水中标记“rahui”区的浮标，并解释它们对社区保护工作的重要性。

对“rahui”的接受程度也有所提高：皮尤·贝尔塔雷利海洋遗产项目（Pew Bertarelli Ocean Legacy Project）2019年的一项研究发现，法属波利尼西亚90%的居民支持“rahui”，远远高于对海洋保护区等其他合法保护方法的支持，自2016年以来，“rahui”已在法属波利尼西亚环境法规中得到法律认可。

但Tehei承认“rahui”系统并不完美：有时很难监控整个区域，特别是在新月期间光线较暗时，其他时候，他们不得不在生态系统有机会完全恢复之前重新开放一个“rahui”，这是他们对渔民承诺的时间表的一部分，他说，在一个“rahui”开放期间缺乏管理导致过度捕捞。

“我们没有注意到谁会去珊瑚礁，不幸的是，我要说的是，在重新开放后的三周内……全岛的人都来了，我们有30艘船在捕鱼，”他说。“这完全是一场灾难。”

尽管遇到了挫折，他们仍在继续推广和监督不同的方法来改善他们的“rahui”做法，包括与当地政府合作，帮助建立一个捕鱼登记系统，记录每个渔民的捕捞量。

Tehei表示，“rahui”已经帮助改变了一些塔希提人照顾海洋及其生态系统的心态。“对塔希提人来说，海洋就是一切，”他说。“人们希望保持它的健康和繁荣。”